Эксперт РОП А.В. Перевезенцев — о значении православной Пасхи для Российской государственности
В преддверии православной Пасхи (Светлое Христово Воскресение), которая в 2026 году отмечается 12 апреля ведущий эксперт Российского общества политологов — доктор исторических наук, профессор, член бюро президиума Всемирного русского народного собора, профессор факультета политологии МГУ имени М.В. Ломоносова, председатель экспертного совета движения «Отцы России» Сергей Вячеславович Перевезенцев прокомментировал, какую роль религиозные праздники играют в сохранении основ российской государственности.
Для начала разберёмся в терминах. С моей точки зрения, государственность — это устойчивый аксиологический комплекс духовно-политических принципов общественных отношений, сформированный историческим, социально-политическим, культурным опытом и духовно-политическими идеалами определенного сообщества людей, лежащий в основе создания и функционирования государства.
Иначе говоря, государственность являет собой некую сложную идеальную конструкцию, предшествующую в сознании людей реальному государству, которое, в свою очередь, возникает и развивается — со всеми его институтами и прочими характерными атрибутами — как реализация данной идеальной конструкции в ходе исторической и политико-правовой практики. Основу этой идеальной конструкции составляют прежде всего некие религиозные идеалы, ибо всякие идеалы являются прежде всего предметами веры в самом широком смысле этого понятия, как универсальное свойство человеческой природы, важнейшая составная часть мировоззрения человека, в высших формах реализующаяся в религии, вероисповедании.
Таким образом, получается, что государство — это не что иное, как средство воплощения неких аксиологических комплексов, в высших своих формах, представляющих определенные вероисповедания, традиционные, как, к примеру, мировые религии, или нетрадиционные, некие идеологические конструкты, к примеру, как либерализм или коммунизм.
Ну, а так как в основе Российского государства лежит идея православной государственности, как сложного аксиологического комплекса, то ответ на заданный вопрос очевиден. Причем, и это крайне важно, историческая практика Российского государства доказывает, что идея православной государственности обеспечивает вполне продуктивное и мирное сосуществование различных этнополитических и религиозных традиций. Поэтому сохранение религиозных традиций и отмечание религиозных праздников, как части религиозных традиций, являются важнейшими условиями благодатного существования Российского государства.
Недавняя история XX — начала XXI в. показала, что принципиальный отказ от религиозных традиций ведет к жесточайшему кризису и российской государственности, и Российского государства. Именно потому мы вдруг сегодня и заговорили о необходимости возвращения к традиционным ценностям.
Пасха, или Воскресение Христово, с точки зрения восточного, и, естественно, русского православия — это центральное событие всего христианского годового круга, ибо показывает всякому верующему во Христа человеку путь к спасению, то есть, к обретению вечной жизни в Царствие Небесном. Не случайно главное песнопение Пасхального богослужения составляют слова: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!» В этом празднике заключена главная идея христианства, а именно надежда человека на то, что с физической смертью его жизнь не заканчивается, но, если человек проживет свою земную жизнь достойно, в соответствии с христианскими нормами, то обретет духовное бессмертие.
Православными христианами, по разным данным, признают себя от 60 до 80% жителей нашей страны, так что ответ на вопрос о важности празднования Пасхи для стабильности Российского государства очевиден. Ответ на вопрос о том, должны ли в этом праздновании, впрочем, как и в любом ином религиозном праздновании, традиционном для народов России, принимать участие политики, тоже очевиден. Проблема в другом — в форме участия.
Думается, если тот или иной политик является искренне верующим христианином, то он и так будет Пасху отмечать, как и любой иной христианский праздник. А если политик не считает себя верующим христианином, то он может ограничиться искренним поздравлением православных христиан с праздником. В данном случае, главное — не врать, оставаться искренним человеком. Ведь ложь, будь она выражена в скорбном стоянии в храме, когда тот или иной политик даже лба не перекрестит, или в ложном пафосе поздравительных слов, или еще в чём-то, видна сразу. И эта ложь не составит доброй службы ни самому политику, ни тем, кто его поддерживает, ни тем, кем он руководит по долгу службы. Повторюсь, главное оставаться искренним.
Если тот или иной политик принципиально не признает религиозной традиции страны и народа, в которой он реализует собственные политические амбиции, то у него есть только два пути, и оба плохие. Одним из таких путей пошли поначалу большевики, сто лет назад захватившие власть в России.
Как известно, большевики стали просто физически уничтожать и сами религиозные традиции, и их носителей, верующих людей, и одновременно начали насильственно насаждать собственные квазирелигиозные традиции. Ни к чему хорошему это не привело, больше того, большевикам пришлось отказаться от использования исключительно насилия в отношении народа, которым они взялись управлять. Тогда они пошли другим путем: скрепя от злости зубами, дозволили то или иное существование и религиозных организаций, и верующих людей, надеясь, все же, со временем покончить и с первыми, и со вторыми. И снова ничего у них не получилось. Зато полностью сбылось пророчество генерала А. А. Брусилова: «Большевики сгинут, а Россия останется».
Исторический опыт свидетельствует, что политик, который не понимает значимости религиозных традиций страны, в которой он живет — это плохой политик, он, скорее всего, принесет больше вреда, нежели пользы. Тот политик, который принципиально отрицает религиозные традиции страны, в которой он живет — этот, скорее всего, прикровенный или же откровенный враг и страны, и народа этой страны. Кстати, недавнее паническое бегство из России и последующее мерзкое политическое поведение тех, кого до 2022 года почитали чуть ли не как «светочей разума» и «совестью нации», лишнее свидетельство тому.
Источник: Полилог. Экспертиза