Концепция власти святой Руси и её устремление в вечность – тема нового выпуска авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности» на радио «Звезда» . Гость студии – эксперт Российского общества политологов Сергей Вячеславович Перевезенцев, доктор исторических наук, профессор.
РУССКИЕ СМЫСЛЫ – ЭТО ТЫСЯЧЕЛЕТНИЕ ИДЕОЛОГЕМЫ «СВЯТОЙ РУСИ»: ДУХОВНО-ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПРОЕКЦИЯ
С.В. Перевезенцев: Взгляните на центральную часть герба России, которую сегодня называют «Георгием Победоносцем». Но в ХV веке всякий знал, что там изображен царь, воюющий со злом (грехом). Историософическая основа нашей государственности – в борьбе с грехом ради Святой Руси.
Политическая, государственная мысль в России в последние тысячу лет неразрывно связана с духовностью, основанной на христианской системе ценностей и вере. Историческая совокупность объективных фактов – падение Константинополя под натиском Османской империи и полное избавление нашей страны от татаро-монгольского ига – стали основанием идеи нашего государства как святой Руси, Третьего Рима. В этой идеологеме и в строгом соответствии с христианскими канонами строилась наша государственность, святость которой сводилась к постоянной борьбе со злом. Именно эта, выражаясь современным языком, государственная идеология определила ДНК российского народа. Попытки его переделать через замену духовности на культурность и образованность в секулярном советском государстве даже в годы страшных религиозных гонений потерпели неудачу.
В русском мире государство и народы живут не экономикой, а смыслами. Русские смыслы – это многовековые религиозно-философские искания православного священства, подготовившие миру двух святых князей – мученика Михаила Черниговского и воителя Александра Невского – где каждый являет собой особый путь религиозного миропорядка. Россия пошла по второму. Ровно поэтому на гербе, который часто именуют «Георгием Победоносцем, убивающим змия», до революции видели Царя-государя, бьющегося со злом (грехом). Таковым был и Иван IV, среди современников почитавшимся как великий мыслитель и православный государственник. «Грозным» его прозвал сбежавший в Польшу предатель князь Андрей Курбский, через поливание грязью царя и страны в западном мире снискавший звание большого специалиста по России.