Факты из коллективной монографии «Русские ценности: традиционные смыслы и их отражение в сознании современной молодежи» – в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности» на Радио «Звезда». Гость студии – руководитель группы авторов монографии, ведущий эксперт Российского общества политологов, профессор факультета политологии МГУ имени М.В. Ломоносова, доктор исторических наук Сергей Вячеславович Перевезенцев. Тема программы: От Крещения через революции до СВО: путь искушения и зрелость нации в духовно-политическом единстве.
В любом научно-историческом, духовно-религиозном и даже агностическом противоречии внутри российской цивилизации зоркий исследователь увидит смысловое ядро, единый нравственный закон, довлеющий над правителями и народом на протяжении многих веков. В основе цивилизационного процесса и научно-технического прогресса России лежат христианские ценности, которые в конечном итоге определили ход истории нашей страны и ее развитие. Конструкт «православный государь и народ» содержит в себе религиозную парадигму – пастырь и паства, где власть и земли даны Всевышним в мудрое управление во славу Божью. Никакого иного значения у государя и государства на протяжении всего существования Российской империи не было. И именно эта модель древнерусского политического устройства может претендовать на достоверную, научно-верифицированную. Прозападные секулярные нарративы политической мысли и традиции в нашем ментальном поле появились лишь в начале XX века и стали предтечей революции. Но даже смена власти и общественной формации, богоборчество и марксистско-ленинский материализм не смогли вытравить из памяти поколений интуитивную тягу к великой русской тишине, в основе которой единый нравственный закон. Именно ему сегодня подвержено новое («цифровое») поколение граждан России, которое в сути своих устремлений такое же как поколение советской молодежи полвека назад.
Дух бунтарства и безверия, приписываемый молодым людям во все времена и составляющий первооснову конфликта отцов и детей – в диалектическом смысле явление обыденное с античных времен. А христианская философская традиция на этот счет имеет свое объяснение: период взросления от подростка до отца – это путь искушения. Поэтому к 30 годам, когда у человека появляется семья и жизненный опыт кратно выше, чем у 16-летнего, срабатывает единый нравственный закон, стабилизирующий внутреннее состояние индивида, гармонизирующий его с окружающим миром, социумом. А вот доминирование в этом же социуме молодых людей над престарелыми ничего хорошего не сулит. Накануне потрясений 1905 и 1917 годов Российская империя была самой молодой страной в мире — средний возраст населения был 25 (!) лет. Эти же люди, пройдя революции и Гражданскую войну, уже к 1930-му вернулись на консервативные позиции, а многим храмам в СССР тогда же было возвращено служение. Согласно недавнему *опросу, подавляющее большинство граждан России сегодня (почти 75%) называют себя православными. При этом Светлую Пасху Христову в той или иной мере празднуют чуть ли не все поголовно, вне зависимости от религиозной принадлежности и вероисповедания. И в основе происходящего всё та же ценность «великая русская тишина» — стремление к миру и благоденствию для всех.
* Опрос Левада-центра (признан иноагентом)